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中国著名画家斉白石的老師張伯英 百年前の書法芸術 《斉白石工草虫題記 張伯英款 斉白石を高価買取いたします | 絵画骨董買取プロ |東京銀座の詳細情報
斉白石を高価買取いたします | 絵画骨董買取プロ |東京銀座。中国人書家、画家、齋白石／斎白石／斉白石（せい はくせき。齐白石的老师张伯英，真名士，自风流！_徐州。
商品説明
中国著名画家斉白石的老師張伯英100年前の書法芸術《斉白石工草虫題記張伯英款》肉筆保証管理番号：213
人物 斉白石 中国絵画/人物 齐白石 | 中国美術 芸術 趣味
中国 書道具 桃形 端渓硯 蓋硯 C R3656
“从师少小学雕虫，弃凿挥毫习画虫。掛軸 前大徳高橋悦道 一行書 「閑坐聴松風」 共箱 C R3701C。莫道野虫皆俗陋，虫入藤溪是雅君。【真作】黄檗宗万福寺47代管長/直翁/愛月夜眠遅/掛軸☆宝船☆Z-12。春虫绕卉添春意，夏日虫鸣觉夏浓。即中斎 茶掛軸（紙本）「松竹水声涼」。唧唧秋虫知多少，冬虫藏在本草中。【真作】桜井梅室/短歌/詩/句/掛軸☆宝船☆Z-45。煮画多年终少有成，晓霞峰前茹家冲内得置薄田微业。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『書』紙本 共箱付 掛け軸 a110419。三湘四水古邑潭州饱名师指点，诗书画印自感益进。棟方志功 直筆◆揮毫欅板 『寂』◆本物保証◆送料無料。昔觉写真古画颇多失实。印材 寿山石。山野草虫余每每熟视细观之，深不以古人之轻描淡写为然。南山 竜文子 手巻き画絵巻 共箱 在銘 紙本 肉筆 立軸 年代保証WWKK209。”
「永観堂」第８６代管長直筆の掛け軸「南無阿弥陀仏」・桐箱・風鎮付き
掛軸 前大徳藤井誡堂 一行書 「竹 葉々起清風」 共箱 C R3698C
——（1909年齐白石工笔草虫题记）
茶道具 掛軸 前大徳福本積應筆 一行書 「青山緑水」 共箱 C R4123
超貴重な書道家作品◎尾西正成先生味がある作品です‼️『和』肉筆共シールF10号
张伯英|既是启功的老师，也是齐白石的老师
【真作】菅茶山/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆Z-18
中国 書道具 緑端渓 山水人物刻硯 V R3583
张伯英有传是齐白石的老师，是否真的拜过师不得而知，只知道张伯英去世后齐白石挽诗一首，其诗为“写作妙如神，前身有宿因。書道 墨 「馬上仙人」(金箔仕上げ)。空悲先生去，来者復何人？”其中“前身有宿因”用一句道出两人的关系，另“来者復何人”也说出齐白石对张伯英的崇敬。前大徳寺 極楽寺主 西垣宗興 「青松多寿色」 掛軸 共箱 V R3498。
雨畑硯
但是张伯英是启功先生的老师倒是真的。中国 書道具 雲龍彫 端渓硯 唐木箱付 M R3589。启功曾通过张伯英的儿子张宇慈结识张伯英，经常求教于张伯英，2001年，89岁的启功撰文回忆张伯英时说“先生仙逝已50余年，追忆教言，尤有理解未足处，其愚钝可惭，而求教未足，仰叩未尽为可深惜也！”，先生之言道出了师生之间的教诲之情。端渓硯 老坑 剔紅 堆朱 木製硯底箱付き 書道用品 唐物 古美術品WWFT008。2004年启功先生还为徐州“张伯英纪念馆”题写馆名。昌化石 鶏血。
本居宣長【和歌短冊書】掛軸◇◆ 桐箱付 ◆◇ 骨軸先
紅芙蓉 木箱入り 印材 篆刻
商品の状態,掲載写真通りの様に。谷沢翠古 猛虎 手巻き画絵巻 在銘 絹本 肉筆 立軸 年代保証書法WWKK224。
清時代 端渓石硯 秀才書道用品 唐物 古美術品 中国古名硯 WWFT071
光の加減で画像と実物の色合いが異なる場合がございます。【真作】四国八十八ヶ所・・・・/掛軸☆宝船☆Z-1。
彫刻を施した美しい古印材（32ミリ）＋篆刻
写真をよくご確認頂きまして、ご入札をお願い致します。水墨山水 手巻き画絵巻 紙本 肉筆 立軸 お寺 年代保証 書法 WWKK166。
作者不詳/短歌/詩/掛軸☆宝船☆Z-39
端渓硯
人物 斉白石 中国絵画/人物 齐白石 | 中国美術 芸術 趣味
中国 書道具 桃形 端渓硯 蓋硯 C R3656
“从师少小学雕虫，弃凿挥毫习画虫。掛軸 前大徳高橋悦道 一行書 「閑坐聴松風」 共箱 C R3701C。莫道野虫皆俗陋，虫入藤溪是雅君。【真作】黄檗宗万福寺47代管長/直翁/愛月夜眠遅/掛軸☆宝船☆Z-12。春虫绕卉添春意，夏日虫鸣觉夏浓。即中斎 茶掛軸（紙本）「松竹水声涼」。唧唧秋虫知多少，冬虫藏在本草中。【真作】桜井梅室/短歌/詩/句/掛軸☆宝船☆Z-45。煮画多年终少有成，晓霞峰前茹家冲内得置薄田微业。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『書』紙本 共箱付 掛け軸 a110419。三湘四水古邑潭州饱名师指点，诗书画印自感益进。棟方志功 直筆◆揮毫欅板 『寂』◆本物保証◆送料無料。昔觉写真古画颇多失实。印材 寿山石。山野草虫余每每熟视细观之，深不以古人之轻描淡写为然。南山 竜文子 手巻き画絵巻 共箱 在銘 紙本 肉筆 立軸 年代保証WWKK209。”
「永観堂」第８６代管長直筆の掛け軸「南無阿弥陀仏」・桐箱・風鎮付き
掛軸 前大徳藤井誡堂 一行書 「竹 葉々起清風」 共箱 C R3698C
——（1909年齐白石工笔草虫题记）
茶道具 掛軸 前大徳福本積應筆 一行書 「青山緑水」 共箱 C R4123
超貴重な書道家作品◎尾西正成先生味がある作品です‼️『和』肉筆共シールF10号
张伯英|既是启功的老师，也是齐白石的老师
【真作】菅茶山/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆Z-18
中国 書道具 緑端渓 山水人物刻硯 V R3583
张伯英有传是齐白石的老师，是否真的拜过师不得而知，只知道张伯英去世后齐白石挽诗一首，其诗为“写作妙如神，前身有宿因。書道 墨 「馬上仙人」(金箔仕上げ)。空悲先生去，来者復何人？”其中“前身有宿因”用一句道出两人的关系，另“来者復何人”也说出齐白石对张伯英的崇敬。前大徳寺 極楽寺主 西垣宗興 「青松多寿色」 掛軸 共箱 V R3498。
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但是张伯英是启功先生的老师倒是真的。中国 書道具 雲龍彫 端渓硯 唐木箱付 M R3589。启功曾通过张伯英的儿子张宇慈结识张伯英，经常求教于张伯英，2001年，89岁的启功撰文回忆张伯英时说“先生仙逝已50余年，追忆教言，尤有理解未足处，其愚钝可惭，而求教未足，仰叩未尽为可深惜也！”，先生之言道出了师生之间的教诲之情。端渓硯 老坑 剔紅 堆朱 木製硯底箱付き 書道用品 唐物 古美術品WWFT008。2004年启功先生还为徐州“张伯英纪念馆”题写馆名。昌化石 鶏血。
本居宣長【和歌短冊書】掛軸◇◆ 桐箱付 ◆◇ 骨軸先
紅芙蓉 木箱入り 印材 篆刻
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作者不詳/短歌/詩/掛軸☆宝船☆Z-39
端渓硯
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